读金庸学管理：鸠摩智领导力辨析

作者吴西楚 2021-04-08 09:39 41332

内容来自 2021-04-09 打卡话题观看本期直播

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在今年，我们每周一期探讨金庸先生小说中的人物的领导力，本期咱们探讨的是鸠摩智，是吐蕃国师，号称大明法王。在金庸小说《天龙八部》中，鸠摩智好武成痴，也是顶尖高手。作为吐蕃国师，也是大轮寺住持，鸠摩智的领导力如何，我们可以通过以下几件事来具体了解。

讨论鸠摩智的领导力，就要看鸠摩智的三种身份下的成就，即作为吐蕃国师对吐蕃国的帮助、作为大轮寺住持对大轮寺的帮助和作为吐蕃佛学武学领袖的他在自身能力上的发展。

作为吐蕃国师，鸠摩智最有名的或者最明显的帮助，就是去帮助吐蕃王子和西夏公主联姻。鸠摩智在安排上，显然未必如何妥当与全备。鸠摩智的办法简单粗暴且极为愚蠢，先是在前往西夏的路上设下高手，让前来求婚的人知难而退或者直接打回。但吐蕃王子的竞争对手，从来就不是那些只有三脚猫功夫的小角色。而真正有竞争力的如段誉等，且不说其自身武功，就是身边的家臣家将或是自己的亲朋好友，自是高手云集，这些人怎么会拦得住。鸠摩智此举，实际上是也帮着自己真正的竞争对手扫除障碍，避免万一，确保竞争者寥寥。甚至可以说是帮助西夏减轻接待的任务和负担而已。而到达西夏之后，针对那些已经到达的竞争对手如慕容复等人，鸠摩智的做法也是和其火拼，想凭借自己一己之力，来清除有力竞争者。但自己反因走火入魔掉入枯井，武功尽失，成功自然无从谈起。事实上，即便鸠摩智没有掉入枯井，他此举一是难有成效，遇到慕容复尚好，遇到萧峰、虚竹等，他自己也不是对手，二是与天下武林结仇，也让西夏看出其蛮横为人，这样以后武林人前往吐蕃报复，加之西夏也未必愿意以公主相许，可以说是鸡飞蛋打、得不偿失。

那作为大轮寺的住持，鸠摩智的作为显然就更少了。鸠摩智号称大轮明王，讲佛说法，舌灿莲花。但事实上，鸠摩智的佛学仅仅也就停留于此。在更多的时候，鸠摩智沉迷于武学，早就将佛法放诸身外，更别说领导大轮寺了。可以说，在大轮寺的领导上，鸠摩智是缺失的。

最后就是自身的武学能力，鸠摩智既学火焰刀成名，后来又得少林绝技和小无相功，按说应该是越来越强大才是。但其所学来路不正，自己又急于有所成，贪多求快，导致自己并没有真正的学会，只学其表，未得其法。所以遇到真正学会的虚竹，马上就败退下来。更别说最终，走火入魔，武功尽失，将毕生武学付之一旦。

这样的鸠摩智，自然很难说领导力如何。但其实，不独于小说，现实中是否也遇到过这样的管理者。比如在某一方面，完全不讲策略，只是强行的勉强执行，导致了最终的失败。或者对自己企业或者管理的部分，对某项管理完全缺失，自以为自己本领高强，完全没问题，但最终发现，可能恰恰是自身缺漏最多的。还有就是，自己觉得每天看看别人的或者听到谁说的，觉得就学到了学会了学好了，但其实并没有学得管理的实质，结果画虎不成反类犬。

这样的案例，在管理中，可以说是太多太多。鸠摩智的案例，或多或少，就在我们身边，甚至我们自己身上，这值得大家警醒和反思。

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