《凡人修仙传》 凡人修仙，生命贵贱，生命如草芥，凡人的无力。
韩立和张铁，同样出身，一个生入修仙，一个死亡被炼铁奴曲魂。
同样吴师叔虽较善，但不敌叛徒力战而死。
在乱世，一个人活着，不容易！
在资源匮乏的世界，只要有竞争，就避免不了血腥与不公！
公平？是稀缺的。
网络小说这些传达的很多都是，靠实力说话！但不免又给人迷惑，不计手段的争取提升实力！了解到了残酷世界和规则，但容易忘记了善良忘记。
碰巧看到匡衡，西汉丞相！小时候的凿壁借光的故事，还记得，但就这样一个人却有许多不仁之举，我们忘记了勤奋≠善良 正义。
有些人从小很穷，长大后就尽力为自己争利，甚至仇恨社会。
小说里也常说，山兽固然很可怕，但是面对人，人更可怕十倍！很多时候不是被山兽打死，而是被同类！
血色禁地，为什么会变成这样？就是人的贪婪及争夺！
资源有限、匮乏、稀缺，必然会不均，凭实力争取，而难以公平！囚徒困境就是这样，因为人心难测！
在21世纪，还有为国家询过的女战士，别处是生死，这里是新闻旁观是饭后娱乐。
本质都是经济利益！
大佬们在掰手腕，很难伤及自己姓名，下面上展场的却都是贫民子弟！
战/争，从来就是这样！一将成名万骨枯！
但不知，拼命的子弟兵们，到底是为谁而战？真的是国家吗？
要么只是混饭，要么就是大家理念不同或者立场不同，或者语境不同、利益不同！
有多少石冰是是没有思想的詹正机器？有多少是有独立思想的冰室？都说俊人以服从命令为天职，可不，否则石冰有想法不认同质疑，均对还怎么带？
不过又是一个中/教意识PUA吧。
人类灭亡，在远古、封建时代再打仗也不可能，因为冷兵器，杀伤力范围有限！
现在，动不动就是he威胁，哪个人头脑一发热，人类就会面临灭亡之灾！
人的欲望，是从人为人就生而存在的。欲望产生恶！
比如说人号色，从基因遗传学看，不号色也许人类就灭绝了，没有行脚动机，哪里会繁衍后代！要繁衍后代，大量的繁衍后代，特别是新生儿死亡几率非常大的远古时代，男人就要不断的跟女人生孩子，那时候就是孩子越多，群里家族群落部落力量就大，那时更没有一夫一妻制，基因就是这么强大！
人类一夫一妻制才多长时间？只是道德上约束、法律上约束，却是从基因选择上没有演变至此，道德、法律在人性欲望面前，能完全有效吗？肯定不能。
所以要理性追究起来，人号色是正常的，有些人管不住自己的基因，即使有个无比漂亮的老婆，也还是为偷腥，希望跟别的女人滚床单，因为从基因本性上说，男人只跟一个女人维持关系，生孩子少，社会竞争力就弱！
那你说，你是人，还是基因在操控？是你的欲望，还是基因的欲望？
社会经常说有巫蛊之术，《凡人修仙传》里墨大夫也尝试对韩立“夺舍”，神话小说故事也有妖怪鬼神附体，现代药物也有迷惑神智的，邪教也是，普通人身边的就叫PUA，所以，你说你是你自己，还是外界控制的你的意识你的身体？
所以说到底，人生而为人，有欲望就有恶！没有欲望，人类也不存在！阴阳两极，黑白上下，没有了恶，也就没有了善！
什么是自己的？当你被基因或是巫蛊之类附体，你没有察觉自然就不会有此问，你认为，这就是自己的决定想法！
所以，“人为刀俎，我为鱼肉”。
那么再说回来，人的生命是伟大宝贵的，但同时又是命如蝼蚁，真是即可以如泰山，又可以轻如鸿毛！
你看，我们经常吃的肉，是不是也是万物生命？我们人看待蚂蚁的生命如何？对待猪狗鸟兽呢？
再看，wuguo无数人为战争死亡，我们有什么心理变化？按照心理关注程度：死的是非人类>非同国家的>非同族的>朋友有社会关系的人>亲戚>亲人
好，即便是亲人，我们为此悲伤多长时间？普通人，其实很快就遗忘了，自然回归正常平凡生活。
你说，生命在这个世界上，有多重要？
再者，道德经说，天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
孔子说，“民可使由之，不可使知之。”
孟子说，“终身由之而不知其道者，众也。”
西门豹说：“民可以乐成，不可与虑始。
《资治通鉴》一开篇也说：“圣人之虑远......众人之识近。
黑格尔也说过一句十分刻薄的话：“所谓人民，就是不知道自己需要什么的那一部分人。
苏格拉底认为：“国家的统治者，有时候为了国家的利益，甚至可以通过撒谎来引导民众。
柏拉图在《理想国》讲的“洞穴隐喻”故事。
你看，这些先哲们，对人性理解多么透彻，说话时又是多么失望悲哀！
jidu/教、佛/教等的巨大成功，就是没办法的办法，通过中教故事来教化民众。
《从前有座灵剑山》里王陆创建智/教也是因为此。
当政者，一直都懂怎么愚民，就是可以提高民的技能，但尽量压抑追求智慧的想法。所以控制媒体，这很重要。
我们感觉是自己的思想，比如投票选zong统，但你平民如何了解zong统/候选人？新闻媒体嘛，所以新闻媒体又是你的“基因、巫蛊PUA你”，让你认为你的想法，但实际上是受他们引导的。
这又很矛盾，本身你说人是愚蠢的，不能虑及长远过于关注当下利益，你想启蒙他们，如西门豹，还不行，反遭抱怨。
后来呢？大人们认为你是愚蠢的，那就继续变本加厉，反过来控制你的思想。
“让有的变得更富有，没有的更加一无所有。”这是心理的“马太效应”的心理变化结果。
你屁股做在什么位置，就会有什么样的思想。这也是立场的分别、利益的分别。
所以说，受到一定约束力的强权证券挺好，太民住也不太好，期望民众选出一位真正的好领导人，很难，因为整指甲都会表演，也会使用媒体。除非民大部分比较智慧。但，只要有利益的地方，就会有纷争。智慧也只是相对而言，因为你是什么群体、什么立场，就会产生什么样的“智慧”。
完美，几乎不存在。
所以道佛家先哲们期望：“跳出三界、三界六道之外，不在五行中”。多么美好啊！
我们也有“穷则独善其身，达则兼济天下” 名言。大部分人只能独善其身，兼济天下就算了，个别君子圣人可以，很多人到了那个位置，很多人是谋天下、谋天下利益，差距甚远。
比如西汉著名的破壁凿光的匡衡，所以我们也明白勤奋≠君子/好人。越贫穷的人，达了，可能也会加倍达己，损害他人利益，当然这是内心较为阴暗，或是被社会洪流助推必须认为是生存之道的人。
但能独善其身，越是在信息大数据、智能时代，越难逃离。科学家都能研制细菌病毒，叫生化雾气，我们想要跳出天界、完全独善其身，越来越难。
社会发展遵循着熵增定律，很难逃脱。
生存与死亡，都没有意义，唯一的意义就是：当下。
懂得社会生存之道，即社会规律规则、文化属性、人性、经济商业法则，在合理合规空间下，获取个人利益。不过不贪。
努力没有成果，一定是不够条件，也许是运气、也许是方法。只要擅于反思，不断学习，突破自我见识、习惯等边界，终会得果。即便无，也是果。
人这一生，不是为了果，真实是为有过程。
无论贫穷、富有，关键是心定、心安。
好的社会，是公平互利的，自己获利的同时，他人也能够获利，这就是交易。
人一定是利己的。但是通过利他，来达到利己的。
你知道社会的残酷性，自然懂得有实力的道理。不然，你再善，别人一样轻易伤害你，他人也不会记起你。即便记得，又有何意义？一个供奉的画像、遗留的精神或物质财富和你的名字，这是文明。你不在了，文明与你何干？
“魔高一尺道高一丈”，若是跟坏人打交道，你就要比他们更会计算！
韩立是个很聪明的人，所以能成为主角。张铁这样的凡人，成不了。
上榜得茅豆
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